(پس جو شخص اس علم کے آجانے کے بعد بھی تم سے جھگڑا کرے تو کہہ دو کہ آؤ ہم بلا لیں اپنے بیٹوں کو اور تم اپنے بیٹوں کو، اور اپنی عورتوں کو اور تم اپنی عورتوں کو، اور اپنے نفسوں کو اور تم اپنے نفسوں کو، پھر مباہلہ کریں اور جھوٹوں پر اللہ کی لعنت قرار دیں۔)

مباہلہ کا مطلب ہے دعا کے ذریعے اللہ سے فیصلہ مانگنا کہ وہ جھوٹے پر لعنت اور عذاب نازل فرما دے۔ یہ ایک ایسا طریقہ تھا جس میں براہ راست خدا کی عدالت میں فیصلہ مانگا جا رہا تھا۔

یوم المباہلہ: تاریخ ساز دن

24 ذی الحجہ 10 ہجری کو رسول اللہ ﷺ نے عیسائی وفد سے کہا، "کل ہم مباہلہ کے لیے ملتے ہیں۔” یہ فیصلہ سن کر دونوں طرف کے لوگ انتظار میں تھے کہ دیکھیں کہ واقعہ مباہلہ میں کیا ہوتا ہے۔

صبح ہوئی تو رسول اللہ ﷺ نے اپنے ساتھ صرف چار افراد کو لیا۔ یہ انتخاب بذات خود ایک معجزہ تھا۔ آپ ﷺ نے:

 

1. 1. اپنے بیٹے: حضرت امام حسن علیہ السلام اور حضرت امام حسین علیہ السلام کو ساتھ لیا۔ (یہ أَبْنَاءَنَا کی عملی تفسیر تھی)۔

1. 1. اپنی عورت: اپنی بیٹی سیدہ فاطمہ زہراء سلام اللہ علیہا کو ساتھ لیا۔ (یہ نِسَاءَنَا کی عملی تفسیر تھی)۔

1. 1. اپنا نفس: اپنے چچا زاد بھائی اور داماد حضرت علی بن ابی طالب علیہ السلام کو ساتھ لیا۔ (یہ أَنفُسَنَا کی عملی تفسیر تھی)۔

روایات میں ہے کہ آپ ﷺ حضرت علی علیہ السلام کا ہاتھ پکڑے ہوئے تھے، حضرت فاطمہ سلام اللہ علیہا آپ کے پیچھے چل رہی تھیں، اور حسنین کریمین آپ کے آگے آگے تھے۔ آپ ﷺ نے فرمایا، "جب میں دعا کروں تو تم آمین کہنا۔”

اس منظر کو دیکھنے والے صحابہ کرام حیران تھے کہ رسول اللہ ﷺ نے اپنے قریبی رشتہ داروں میں سے صرف ان چار ہستیوں کو ہی کیوں منتخب فرمایا۔ اس سوال کا جواب بعد میں تاریخ نے خود دے دیا۔

عیسائیوں کی ہیبت اور شکست فاش

جب نجران کے عیسائیوں نے دیکھا کہ رسول اللہ ﷺ اپنے اہل بیت کے ساتھ اس یقین و اعتماد کے ساتھ آ رہے ہیں، ان کے چہروں پر نورانیت اور وقار چھایا ہوا ہے، تو وہ سہم گئے۔ ان کے چہرے فق ہو گئے۔ ان کا سردار شرحبیل بن وادعہ اپنے ساتھیوں سے بولا، "خدا کی قسم! میں ایسے چہرے دیکھ رہا ہوں کہ اگر یہ شخص خدا سے مانگے کہ پہاڑ ہلا دیا جائے تو پہاڑ ہل جائے۔ اگر تم نے ان سے مباہلہ کیا تو ہم میں سے ایک بھی زندہ نہ بچے گا اور ساری دنیا کے عیسائی ہلاک ہو جائیں گے۔”

اس پر وفد کے دیگر ارکان نے پوچھا، "تو پھر تمہاری رائے کیا ہے؟”
شرحبیل نے کہا، "میری رائے یہ ہے کہ ہم ان سے مباہلہ نہ کریں بلکہ صلح کر لیں۔”

وفد نے آپس میں مشورہ کیا اور فیصلہ کیا کہ مباہلہ نہیں کریں گے۔ وہ رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور معافی مانگی۔ انہوں نے کہا، "اے ابوالقاسم! ہم آپ کے ساتھ صلح کر لیتے ہیں۔” چنانچہ آپ ﷺ نے ان کے ساتھ معاہدہ کیا جس کے تحت وہ جزیہ ادا کرنے پر راضی ہو گئے۔ اس طرح واقعہ مباہلہ میں بغیر کسی بددعا کے ہی اسلام کی سچائی ظاہر ہو گئی۔

رسول اللہ ﷺ نے فرمایا، "خدا کی قسم! اگر وہ مباہلہ کرتے تو یہ میدان ان کی لاشوں سے پٹ جاتا اور تمام عیسائیوں پر آسمانی عذاب نازل ہو جاتا۔”

واقعہ مباہلہ کے بعد کے واقعات

واقعہ مباہلہ کے بعد نجران کے عیسائیوں نے اسلام قبول نہیں کیا لیکن وہ جزیہ دے کر اسلامی ریاست کے تحفظ میں آ گئے۔ رسول اللہ ﷺ نے ان کے ساتھ ایک معاہدہ فرمایا جس میں انہیں مذہبی آزادی دی گئی۔ بعد میں خلیفہ دوم حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ کے دور میں انہیں مدینہ سے نجران منتقل کر دیا گیا کیونکہ آپ کو خدشہ تھا کہ مسلمانوں کے درمیان رہنے سے ان کے عقائد مسلمانوں پر اثر انداز ہو سکتے ہیں۔

یہ واقعہ مباہلہ درحقیقت ایک طرف تو رسول اللہ ﷺ کی رسالت کی سچائی کی واضح دلیل تھا، تو دوسری طرف یہ اہل بیت علیہم السلام کی فضیلت کے اعلان کا دن تھا۔

واقعہ مباہلہ سے ثابت ہونے والی فضیلتیں

یہ واقعہ مباہلہ درحقیقت اہل بیت علیہم السلام کی عظمت کو ثابت کرنے والا ایک زندہ معجزہ ہے۔ اس سے متعدد فضیلتیں ثابت ہوتی ہیں:

1. حضرت علی علیہ السلام کی فضیلت: نفس رسول ﷺ
آیت مباہلہ میں لفظ أَنفُسَنَا (ہمارے نفس) استعمال ہوا ہے۔ تمام اہل تفسیر اور مورخین کا اس پر اتفاق ہے کہ اس لفظ کے مصداق حضرت علی علیہ السلام ہیں۔ رسول اللہ ﷺ نے کسی اور مرد کو اپنے ساتھ نہیں بلایا۔ اس کا مطلب یہ ہوا کہ حضرت علی علیہ السلام رسول اللہ ﷺ کے نفس ہیں۔ جس طرح رسول اللہ ﷺ تمام مخلوق سے افضل ہیں، اسی طرح آپ کا نفس بھی تمام لوگوں سے افضل ہوگا۔ یہ حضرت علی علیہ السلام کی دیگر صحابہ پر فضیلت کی سب سے بڑی دلیل ہے۔

امام رضا علیہ السلام نے خلیفہ مامون الرشید سے فرمایا تھا، "آیت مباہلہ امیرالمؤمنین کی سب سے بڑی فضیلت ہے، کیونکہ رسول اللہ ﷺ نے انہیں اپنا نفس قرار دیا۔”

2. حضرت فاطمہ زہراء سلام اللہ علیہا کی فضیلت
لفظ نِسَاءَنَا (ہماری عورتیں) جمع ہونے کے باوجود اس کی مصداق صرف اور صرف سیدہ فاطمہ زہراء سلام اللہ علیہا ہیں۔ اس سے ثابت ہوتا ہے کہ وہ تمام عالمین کی عورتوں کی سردار ہیں۔ رسول اللہ ﷺ نے اپنی کسی دوسری بیوی کو اس موقع پر ساتھ نہیں لیا، حالانکہ وہ موجود تھیں۔ یہ انتخاب سیدہ فاطمہ کی عظمت کی واضح دلیل ہے۔

3. امام حسن و امام حسین علیہما السلام کی فضیلت
لفظ أَبْنَاءَنَا (ہمارے بیٹے) کے مصداق امام حسن اور امام حسین علیہما السلام ہیں۔ اس سے دو باتیں ثابت ہوتی ہیں:

• • بیٹی کی اولاد بھی حقیقی اولاد ہوتی ہے۔

• • یہ دونوں نواسہ رسول ﷺ ہونے کے ساتھ ساتھ آپ کے بیٹے بھی ہیں۔

4. اہل بیت علیہم السلام کا انتخاب: معیارِ تقویٰ و افضلیت
رسول اللہ ﷺ نے اپنے چچاؤں، بھائیوں اور دیگر قریبی رشتہ داروں کو چھوڑ کر صرف ان چار ہستیوں کو منتخب کیا۔ اس کی وجہ یہ تھی کہ یہی وہ ہستیاں تھیں جو تقویٰ، طہارت اور قرب الٰہی میں سب سے بلند مقام رکھتی تھیں۔ آپ ﷺ کی ان سے محبت درحقیقت خدا کی طرف سے تھی۔ یہ انتخاب خود اس بات کی دلیل ہے کہ یہ چاروں شخصیات تمام کائنات میں خدا کے نزدیک سب سے محبوب اور افضل ہیں۔

علماء امت کی آراء

واقعہ مباہلہ پر امت کے بڑے بڑے علماء اور مفسرین نے لکھا ہے۔

• • علامہ مجلسی اپنی شہرہ آفاق کتاب "بحار الانوار” میں لکھتے ہیں کہ لفظ ‘انفسنا’ سے مراد حضرت علی علیہ السلام ہیں اور اس پر تاریخی شواہد قائم ہیں۔ وہ لکھتے ہیں کہ یہ فضیلت ایسی ہے جس میں کوئی دوسرا شریک نہیں ہے۔

• • امام فخرالدین رازی اپنی کتاب ‘اربعین’ میں لکھتے ہیں کہ شیعہ اس آیت سے حضرت علی کی افضلیت پر استدلال کرتے ہیں اور یہ استدلال درست ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ "نَفْسُ عَلِيٍّ بَعَيْنِهِ نَفْسُ مُحَمَّدٍ” (علی بلاشبہ محمد کا نفس ہیں)۔

• • ابن حجر عسقلانی نے ‘الصواعق المحرقہ’ میں لکھا ہے کہ حضرت علی علیہ السلام نے شوریٰ کے دن اپنے حق میں یہ دلیل پیش کی تھی کہ "کیا رسول اللہ ﷺ نے کسی اور کو اپنا نفس قرار دیا تھا؟” حاضرین نے کہا، "نہیں۔”

• • طبری اپنی تفسیر میں لکھتے ہیں کہ مفسرین کا اس پر اجماع ہے کہ ‘أبناءنا’ سے مراد امام حسن اور امام حسین علیہما السلام ہیں۔

• • زمخشری اپنی تفسیر ‘الکشاف’ میں لکھتے ہیں کہ یہ آیت ان چار ہستیوں کی فضیلت پر واضح دلیل ہے۔

واقعہ مباہلہ کے مختلف روایتیں

واقعہ مباہلہ کے بارے میں مختلف روایتیں ملتی ہیں جن میں سے بعض میں کچھ اضافی تفصیلات ہیں۔ ایک روایت کے مطابق جب نجران کا وفد آیا تو ان کے تین بااثر افراد عاقب، حارث اور اسقف میرود مدینہ کے پاس گئے اور یہودیوں کو آواز دے کر کہا: "اے بندروں اور خنزیر کی شکل میں مسخ ہونے والو! یہ شخص تمہارے درمیان موجود ہے اور تم پر غلبہ حاصل کر چکا ہے۔ تم گھر سے نکل کر ہمارے پاس آؤ۔”

چنانچہ منصور یہودی اور کعب بن اشرف یہودی ان کے پاس آئے اور کہا کہ کل صبح تم ہمارے ساتھ مسجد نبوی میں چل کر ہم ان سے کچھ سوال کریں گے۔ اگلے دن جب رسول اللہ ﷺ نماز فجر سے فارغ ہوئے تو اہل نجران آپ کے سامنے بیٹھ گئے۔ انہوں نے حضرت موسیٰ، حضرت یوسف، اور پھر حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے والد کے بارے میں سوال کیا۔ جب حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے والد کے بارے میں سوال کیا گیا تو آپ ﷺ خاموش ہو گئے، اس پر یہی آیات نازل ہوئیں۔

یہ روایت اگرچہ بعض تفصیلات میں مختلف ہے لیکن مرکزی واقعہ مباہلہ کی تفصیلات یکساں ہیں۔

مباہلہ کی شرائط اور اس کا طریقہ کار

مباہلہ درحقیقت ایک مذہبی عمل ہے جس میں دونوں فریق خدا سے دعا کرتے ہیں کہ وہ جھوٹے پر لعنت بھیجے۔ اس کے لیے چند شرائط ہیں:

1. 1. دونوں فریق کا اپنے موقف پر پختہ یقین ہونا۔

1. 1. اس کے لیے خاص وقت اور جگہ کا تعین۔

1. 1. دونوں طرف سے اپنے اپنے موقف کی صداقت کے لیے دعا کرنا۔

1. 1. یہ عقیدہ کہ خدا سچائی کو ظاہر کر دے گا۔

واقعہ مباہلہ میں رسول اللہ ﷺ نے یہ طریقہ اختیار فرمایا اور اس کے لیے اپنے اہل بیت کو ساتھ لیا، جو اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ یہ ہستیاں دین کے معاملے میں سب سے معتبر تھیں۔

واقعہ مباہلہ کا پیغام اور دور حاضر میں اس کی اہمیت

واقعہ مباہلہ ہمارے لیے بہت سے اہم پیغامات رکھتا ہے:

1. 1. سچائی کا اعتماد: سچے ایمان والے کو ہمیشہ اپنے موقف پر اعتماد ہونا چاہیے۔ رسول اللہ ﷺ نے بلا جھجھک مباہلہ کی دعوت دی۔

1. 1. علمی مکالمہ: پہلے دلیل و منطق سے بات سمجھائی گئی، جب بات نہ بنی تو آخری حربہ استعمال کیا گیا۔

1. 1. اہل بیت کی اہمیت: اس واقعہ نے اہل بیت علیہم السلام کے مقام و مرتبہ کو ہمیشہ کے لیے واضح کر دیا۔

1. 1. بین المذاہب ہم آہنگی: اس واقعہ میں فتح مناظرہ اور مکالمے سے حاصل ہوئی، جنگ سے نہیں۔

دور حاضر میں جب بین المذاہب تعلقات اور مکالمہ اتنا اہم ہو گیا ہے، واقعہ مباہلہ ہمیں یہ سبق دیتا ہے کہ ہم دلیل و منطق کے ساتھ بات کریں، اور اگر کوئی بات نہ مانے تو صبر و تحمل سے کام لیں۔

خلاصہ کلام

واقعہ مباہلہ محض ایک تاریخی واقعہ نہیں بلکہ قرآن مجید کی ایک زندہ آیت ہے جو رسول اللہ ﷺ کی رسالت کی سچائی اور آپ کے اہل بیت علیہم السلام کی بے مثال فضیلت پر دلالت کرتی ہے۔

یہ واقعہ مباہلہ ہمارے لیے یہ سبق لے کر آیا کہ سچائی کے سامنے جھکنے میں ہی عقل مندی ہے۔ اس کے علاوہ، یہ واقعہ امت مسلمہ کو یہ بھی بتاتا ہے کہ ہدایت اور نجات کے حقیقی راستے کو پہچاننے کے لیے اہل بیت رسول ﷺ کی پیروی ضروری ہے، کیونکہ انہیں ہی قرآن نے ‘نفس رسول’ اور ‘اولاد رسول’ کا درجہ دے کر ہمارے لیے نمونہ عمل قرار دیا ہے۔ واقعہ مباہلہ کی یہ روشن داستان ہمیشہ ایمان والوں کے دلوں کو نور اور یقین سے منور کرتی رہے گی۔

یہ واقعہ مباہلہ نہ صرف ماضی کا ایک واقعہ ہے بلکہ ہر دور کے مسلمان کے لیے روشنی کا مینار ہے جو اسے سچائی کے راستے پر گامزن رہنے کی ترغیب دیتا ہے۔ ہمیں چاہیے کہ ہم اس عظیم واقعہ مباہلہ سے سبق لیں اور اپنی زندگیوں میں اہل بیت علیہم السلام کی محبت اور پیروی کو اپنائیں۔

(ڈس کلیمر)Disclaimer

1. مذہبی نقطہ نظر: یہ مضمون اسلامی تاریخی منابع اور تفسیری کتب پر مبنی ہے۔ مختلف مسالک کے علماء کے درمیان واقعہ مباہلہ کی تفصیلات پر اگرچہ عام اتفاق ہے، تاہم بعض جزئیات کے حوالے سے اختلافی نقطہ نظر پائے جا سکتے ہیں۔

2. تاریخی بیانات: یہاں پیش کردہ تمام واقعات اور اقوال معتبر اسلامی تاریخی مصادر سے اخذ کیے گئے ہیں۔ قاری سے گزارش ہے کہ مزید تحقیق کے لیے اصلی کتب کا مطالعہ فرمائیں۔

3. علمی اختلاف: واقعہ مباہلہ میں اہل بیت علیہم السلام کی فضیلت کے حوالے سے پیش کردہ نکات اسلامی علماء کی اکثریت کے متفقہ موقف پر مبنی ہیں، تاہم بعض علمی اختلافات موجود ہو سکتے ہیں۔

4. غیر جانبداری: یہ مضمون معلوماتی مقصد کے لیے تحریر کیا گیا ہے۔ اس میں کسی بھی مسلک یا گروہ کی تنقید مقصود نہیں ہے۔

5. مذہبی رہنمائی: واقعہ مباہلہ سے متعلق کسی بھی مذہبی مسئلے میں اپنے معتمد علماء سے رجوع کرنا ضروری ہے۔

6. تصاویر: مضمون میں استعمال ہونے والی تمام تصاویر نمائشی مقصد کے لیے ہیں اور اصلی واقعہ کی حقیقی عکاسی نہیں کرتیں۔

7. حقوق اشاعت: اس مضمون میں پیش کردہ مواد تعلیمی مقاصد کے لیے ہے۔ بحوالہ دیے بغیر کسی صورت میں اسے نقل کرنا ممنوع ہے۔